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Huitième croisade
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| Huitième croisade | ||||||||
 Siège de Tunis |
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| Informations générales | ||||||||
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| Croisades d'Orient (Ire, IIe, IIIe, IVe, Ve, VIe, 1239, VIIe, VIIIe, IXe). |
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| Batailles | ||||||||
| siège de Tunis | ||||||||
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La huitième croisade est une campagne militaire lancée par le roi Louis IX, futur « saint Louis », en 1270 à la suite des menaces que le sultan mamelouk Baybars fait peser sur les États latins d’Orient.
Sommaire |
Situation au Proche Orient
Depuis le passage de Louis IX en Terre Sainte, pendant la septième croisade, les Mongols avaient envahi le Proche-Orient et conquis les émirats d’Alep et de Damas. Les Francs d’Orient avaient réagi diversement vis-à-vis des Mongols, la principauté d'Antioche et le royaume d’Arménie s’alliant avec eux alors que le royaume de Jérusalem et le comté de Tripoli faisait alliance avec les Mamelouks. Mais la mort du grand khan Mongka fait revenir les Mongols dans leur pays d’origine pour régler les problèmes de succession. La question réglée, Hulagu, le khan mongole de Perse, revient et exige l’allégeance des Mamelouks qui refusent. Finalement, le sultan mamelouk Qutuz bat les Mongols à Aïn Djalout le 3 septembre 1260 et conquiert les émirat de Damas et d’Alep, encerclant les États francs. Qutuz est détrôné peu après par Baybars, qui ne cache pas sa volonté de rejeter tous les Francs de Syrie[1].
Louis IX suit de très près les évènements d’Orient et, quand le pape Urbain IV décide la levée d’un impôt extraordinaire sur une durée de trois ans pour soutenir financièrement l’Orient chrétien, Louis IX soutient cette initiative et la porte à cinq ans malgré l’impopularité de cette mesure. Toutefois, craignant une invasion mongole de la Russie par la Horde d’Or, personne ne se risque à partir en croisade. Ce danger écarté, le roi de France envoie des ambassades auprès d’Hulagu afin de conclure une alliance et une action militaire concerté contre l’Égypte mamelouke[2].
Baybars attaque de son côté les restes des États latins d'Orient et prend Nazareth, Haïfa, Toron et Arsouf en 1265. Hugues III, roi de Jérusalem, débarque à Saint-Jean-d'Acre pour défendre la ville alors que Baybars est monté jusqu’en Arménie qui est à l’époque contrôlée par les Mongols. Les Francs d’Outremer, occupés à leurs querelles internes et sans souverain depuis trente ans refusent de reconnaître l’autorité d’Hugues III et ne réagissent que mollement aux avancées de Baybars[3]. En 1268, c’est Jaffa qui est prise. La guerre de position qui prévalait jusqu’alors, grâce aux forteresses édifiées et restaurée par Louis IX lors de son séjour en 1250-1254, se transforme peu à peu en guerre de position[2].
Croisade
À l’annonce de ces nouvelles, les papes Alexandre IV, Urbain IV et Clément IV appellent l’Occident à la croisade. Dès le mois d’avril 1266, le roi de Navarre Thibaud II, le duc de Brunswick Albert Ier, le duc de Bavière Louis II et le margrave de Misnie Henri Ier l’Illustre annoncent leur intention de partir combattre en Terre Sainte au printemps 1267. Cependant, une partie des forces du royaume de France sont occupés à soutenir Charles d’Anjou en train de conquérir le royaume de Sicile et de combattre Manfred de Hohenstaufen. Ce n’est qu’en 1266 que ce dernier est vaincu et que Louis IX annonce son intention de se croiser le 24 mars 1267, transformant ces départs ponctuels en croisade organisée mais la retardant de trois ans. Cette annonce place le pape Clément IV dans l’embarras. Il souhaite que le roi reste en son royaume afin de maintenir la paix en Occident et, sachant la santé du roi fragile, craint une issue fatale à une telle expédition. D’autre part, les Francs d’Orient ne cachent pas leur besoin de renforts immédiats même s’ils sont limités. Finalement, le pape accepte et confie la prédication de la croisade à Simon de Brie, légat pontifical en France puis à Raoul de Grosparmi, cardinal et évêque d’Albano[4]. Bien que la nouvelle croisade soit mal accueillie[5], Louis IX fixe le départ pour la première quinzaine de mai 1270 à partir d’Aigues-Mortes.
Infants d’Aragon
En septembre 1269, Jacques, roi d’Aragon, qui s’est couvert de gloire en reprenant aux musulmans d’Espagne les Baléares (1229) et le royaume de Valence (1238), envoie ses deux bâtards Fernando Sanchez et Pedro Fernandez en Terre Sainte. Les chevaliers de Saint-Jean et du Temple ont grand peine à les empêcher de commettre des imprudences face aux provocations de Baybars qui cherche à attirer les croisés dans des pièges. Ils finissent par rentrer chez eux sans avoir obtenu des résultats notables[6].
Préparatifs du roi de France
Malgré les critiques et les refus d’anciens chevaliers croisés de 1248, un certain nombre de chevaliers se croisent : Alphonse de Poitiers, le frère du roi, Charles d’Anjou, son autre frère, Robert II d’Artois[7], neveu du roi, Thibaud II, roi de Navarre, Jean Ier le Roux, duc de Bretagne, Hugues XII de Lusignan, comte de la Marche, Jean II de Nesle, comte de Soissons, et Guy III de Châtillon, comte de Saint-Paul.
Le 13 juillet 1270, alors que la flotte fait relâche à Cagliari en Sardaigne, Louis IX annonce que le premier objectif de la croisade est Tunis. On ne sait pourquoi Louis IX a pris cette décision, ni qui l’y a incité. La raison communément admise est que ce fut son frère Charles d’Anjou. Ce dernier avait en effet des griefs contre la cour de Tunis, qui accueille les partisans des Hohenstaufen et qui avait convaincu les émirs hafsides de ne plus verser à la Sicile le tribut que ces derniers versaient aux Hohenstaufen. Mais, même si ces perspectives ainsi que celle d’installer un protectorat sur Tunis pouvait intéresser le roi angevin de Sicile, elle avait le grand défaut de retarder la reconquête de l’empire latin de Constantinople où se situent les ambitions de Charles[8].
Il a été avancé que le sultan de Tunis était prêt à recevoir le baptême si une force militaire chrétienne était présente pour lui éviter le courroux de son peuple. Si cela s’était réalisé, l’approvisionnement de l’Égypte, en partie assurée par Tunis, aurait été amoindri et Tunis aurait peut-être pu être une base terrestre pour attaquer l’Égypte. On sait qu’une ambassade tunisienne était venue à la cour de France à l’automne 1269 mais on ne connaît pas la teneur des tractations[9].
Quelles que soient les raisons du détournement de la croisade sur Tunis, celui-ci est une grave erreur stratégique pour les Latins d’Orient. Le 22 juillet 1270, le khan de Perse élimine ses cousins du Turkestan et peut envisager une opération concerté avec Louis IX contre les Mamelouks[10].
Siège de Tunis
Parti de Cagliari le 15 juillet 1270, la flotte de Louis IX débarque devant Tunis le 18 juillet et, même si l’effet de surprise a partiellement joué, les fortifications de Tunis ont pu être réparées et l’approvisionnement de la ville assurée. Une langue de terre qui contrôle l’entrée du port de Tunis est occupée mais la situation s’avère intenable car ils ne disposent pas d’eau potable. Le 21 juillet, la plaine de Carthage, disposant de plusieurs puits, est occupée puis la ville de Carthage prise d’assaut le 24 juillet[9].
Mais, contrairement aux espérances, l’émir de Tunis ne fait pas mine de se convertir, se retranche dans la ville et appelle les Mamelouks à son secours. Baybars, qui a cru que la croisade viserait l’Égypte, a fait mettre le delta en état de défense puis organise une expédition de secours vers Tunis. Le commandeur du Temple annonce l’arrivée prochaine de Charles d’Anjou et Louis IX décide de l’attendre afin de pouvoir attaquer Tunis avec le maximum de forces.
Les musulmans harcèlent en permanence le camp croisé et Louis IX interdit qu’on les poursuive, craignant des pièges. La canicule rend le séjour sous tente insupportable, l’eau des puits n’est pas toujours potable et la maladie[11] se répand rapidement dans le camp. Le 2 août, elle emporte Jean Tristan, le fils du roi, puis le roi lui-même le 25 août, le lendemain de l’arrivée des navires de Charles d’Anjou[12].
Le nouveau roi, Philippe III est trop jeune pour prendre le commandement et de toute manière également malade. Aussi Charles d’Anjou prend-t-il la direction des opérations et réussit à s’emparer du camp musulman le 24 septembre[13].
Abandon du siège
Les morts sont nombreux du fait des maladies : Raoul de Grosparmi, le légat du pape, Alphonse de Brienne, comte d’Eu, Hugues XII de Lusignan, comte de la Marche et d’Angoulême, le sire de Fiennes, Mathieu III de Montmorency, le maréchal Gautier de Nemours ou le chambellan Mathieu de Villebéon[13].
Mais Charles d’Anjou ne souhaite pas la prise de la ville et l’émir de Tunis, dont l’armée est également décimée par les épidémies, souhaite négocier. Un accord est conclu le 30 octobre. L’émir verse une indemnité de 210 000 onces d’or, reprend le versement du tribut dû au roi de Sicile, chasse les partisans gibelins de sa cour, accorde la liberté de commerce aux marchands chrétiens et le droit de prêcher et de prier publiquement dans les églises aux religieux chrétiens. En échange, l’armée croisée évacue Tunis. Le 10 novembre 1270, le prince héritier Édouard d’Angleterre arrive sur les lieux mais, voyant que la paix a été conclue, repart immédiatement en Terre Sainte mener la neuvième croisade. L’armée embarque le 11 novembre et fait relâche le 14 devant Trapani. Dans la nuit du 15 au 16, une tempête particulièrement violente se déchaîne et une quarantaine de navires sombrent. Les croisés conviennent de rentrer en France pour se préparer à une nouvelle croisade qui ne verra jamais le jour[13].
Notes et références
- Grousset 1936, p. 576-604
- Richard 1983, p. 506-515
- Grousset 1936, p. 618-638
- Richard 1983, p. 524-534
- Jean de Joinville, le chroniqueur qui accompagne Louis lors de la septième croisade, refuse de partir.
- Grousset 1936, p. 644-5
- Dont le père avait été tué à Mansourah
- Grousset 1936, p. 646-7
- Richard 1983, p. 558-566
- Grousset 1936, p. 647-8
- Les chroniqueurs contemporains ont parlé de la peste mais il s’agit plus probablement de la dysenterie.
- Richard 1983, p. 566-570
- Richard 1983, p. 571
Annexes
Sources
- René Grousset, Histoire des croisades et du royaume franc de Jérusalem - III. 1188-1291 L'anarchie franque, Paris, Perrin, 1936 (réimpr. 2006), 902 p.
- Jean Richard, Saint Louis, roi d’une France féodale, soutien de la Terre sainte, Fayard, 1983 (réimpr. 1990)
Bibliographie
- Jean de Joinville, Vie de saint Louis, Paris, Classiques Garnier, 1995 (ISBN 2100026011)
- Jacques Le Goff, Saint Louis, Paris, Gallimard, 1996 (ISBN 2070733696)
- Jonathan Riley Smith et Camille Cantoni (trad.), Atlas des croisades, Paris, Autrement, 1998
Articles connexes
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