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Lanfranc
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 Lanfranc, à ses pieds, Bérenger de Tours qui soutient que la présence du Christ dans l'Eucharistie est purement symbolique et à qui Lanfranc s'est violemment opposé. Toile du XVIIIe siècle. |
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| Biographie | ||||||||
| Naissance | vers 1010 Pavie |
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| Décès | 28 mai 1089 Cantorbéry (Angleterre) |
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| Évêque de l'Église catholique | ||||||||
| Consécration épiscopale |
29 août 1070 | |||||||
| Archevêque de Cantorbéry | ||||||||
| 15 août 1070 - 28 mai 1089 | ||||||||
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| Autres fonctions | ||||||||
| Fonction religieuse | ||||||||
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Abbé de Saint-Étienne de Caen (1063-1070) |
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| Fonction laïque | ||||||||
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Lanfranc (Lanfrancus[1]), également appelé Lanfranc du Bec, Lanfranc de Cantorbéry ou Lanfranc de Pavie, né vers 1010 dans la région de Pavie (Italie) et mort le 28 mai 1089 à Cantorbéry (Angleterre), théologien et réformateur de l'Église d'Angleterre. Béatifié, fêté le 28 mai.
Sommaire |
Biographie
Début de carrière
Lanfranc naît à Pavie vers 1010, d'Aribald et Roza. Il a deux neveux: Paul (en) abbé de St-Albans (1077-1093) et Lanfranc, abbé de Saint-Wandrille (1089-1091)[1].
Après des études dans le nord de l'Italie, en particulier de droit canonique, il quitte sa patrie pour la France vers 1030. En 1039, il est à Avranches où il est professeur et vers 1042, il entre à l'abbaye du Bec, en Normandie, fondée par Herluin. Il sera le prieur de l'abbaye de 1045 à 1063[1].
Il est envoyé par Herluin avec trois moines pour restaurer Saint-Évroult, mais il rentre avant 1049 devant son échec. Il reçoit la visite début 1061 de Mainier, prieur de Saint-Évroult pour recevoir des conseils sur l'élection du futur abbé. Il conseille au duc Guillaume avec Anfroi, abbé de Préaux, d'envoyer Osberne, prieur de Cormeilles pour diriger cette abbaye[1].
Le théologien et la controverse avec Béranger de Tours
Il fonde alors l'école abbatiale en 1059, où il enseigne les arts libéraux[1]. L'école acquiert rapidement une réputation et attire des élèves comme Yves de Chartres, le futur pape Alexandre II et Anselme de Cantorbéry. Parallèlement, il se consacre à l'exégèse et à l'édition des textes des Pères de l'Église. Il compose des commentaires sur le Psautier, la Cité de Dieu d'Augustin d'Hippone et les Morales de Job de Grégoire le Grand.
En 1049, Lanfranc prend également part à la controverse eucharistique : il s'oppose à Béranger de Tours, qui soutient que la présence du Christ est purement symbolique. Lui-même est partisan de ce qui deviendra la doctrine de la transsubstantiation. Il est l'un des premiers à recourir aux catégories aristotéliciennes pour distinguer l’apparence (species) du pain et du vin de leur essence ou substance, qui selon lui est changée lors de la consécration. En 1050, il assiste au concile de Rome et au concile de Vercelli[1], qui voit la condamnation de Bérenger. Il rencontre Bérenger à la fin de l'année à la cour tenue à Brionne[1]. Il est également présent au concile de Tours en 1055, où il continue à croiser le fer avec Béranger. En 1059, la « présence réelle » est adoptée par l'Église catholique lors d'un autre concile tenu à Rome. Béranger est de nouveau condamné et doit lire une rétractation. Vers 1063, Lanfranc rédige le De corpore et sanguine Domini[1] en réponse au Scripta contra synodum de Béranger, rétractation de sa rétractation de Rome.
Abbé de Saint-Étienne de Caen
En 1063, Lanfranc est désigné par Guillaume le Batard pour devenir le premier abbé de Saint-Étienne de Caen[1], abbaye créée sur l'initiative du duc, qui entend faire de Caen le centre du pouvoir en Normandie. Il fait construire la nouvelle abbaye, notamment le chevet de l'abbatiale et constitue le temporel. Il y crée comme au Bec une école monastique. Il apporte avec lui les coutumes qu'il avait rédigé au Bec avec Herluin[1].
L'archevêché de Rouen lui aurait été proposé en 1067 mais il refuse la position. Il effectue un voyage à Rome pour obtenir du pape le transfert de Jean d'Ivry à Rouen[1].
Il reçoit pour l'abbaye une bulle d'exemption du pape Alexandre II le 14 janvier 1068[1].
Archevêque de Cantorbéry
Après son couronnement en 1066, Guillaume le Conquérant entreprend la réforme de l'Église d'Angleterre. En 1070, Guillaume fait déposer l'archevêque de Cantorbéry, Stigand, par le concile de Winchester, sous le prétexte de simonie. Guillaume désigne le 15 août 1070 Lanfranc pour le remplacer[1]. Il est consacré le 29 août[1] et reçoit le pallium en 1071 des mains de son ancien élève, Alexandre II. Son épiscopat est marqué par le compromis dans la lutte de pouvoir entre princes et papauté ainsi que par la concurrence de l'archevêché d'York, qui prétend également à la primatie.
En 1075, il rend au Conquérant son plus grand service politique. Il lui révèle une conspiration formée par Raoul de Gaël, le comte de Norfolk, et Roger de Breteuil, comte d'Hereford. Waltheof, comte de Huntingdon, Northampton et Northumbrie qui avait fait serment de silence, le lui avait confessé. Lanfranc pressa Roger de Breteuil de faire de nouveau allégeance, et finalement l'excommunia lui et ses complices. Il prévient ensuite Guillaume, qui était en Normandie.
Il intercéda pour la vie de Waltheof, qui était probablement innocent, ne voulant pas qu'il fût exécuté pour la faute des autres, mais il échoua à convaincre Guillaume.
Hommages
Odonymie
Le nom de Lanfranc a été donné en Normandie à différentes voies :
- Rue Lanfranc à Avranches, Le Bec-Hellouin et Caen.
- Square Lanfranc à Bois-Guillaume.
Notes et références
- Véronique Gazeau (préf. David Bates et Michel Parisse), Normannia monastica (Xe-XIIe siècle) : II-Prosopographie des abbés bénédictins, Caen, Publications du CRAHM, 2007, 403 p. (ISBN 978-2-902685-44-8), p. 38-41
Voir aussi
Articles connexes
Bibliographie
- Antoine Charma, Lanfranc, notice biographique, littéraire et philosophique, Hachette, Paris, septembre 1849. — Lire ce texte sur HathiTrust Digital Library, Google livres.
- C. Brouwer, q. v., Dictionnaire du Moyen Âge, s. dir. Michel Zink, Alain de Libera et Claude Gauvard, PUF, coll. « Quadrige », 2004 (ISBN 2-13-054339-1) ;
- (en) H. E. J. Cowdrey, Lanfranc: Scholar, Monk, and Archbishop, Oxford University Press, 2003 ;
- (en) M. Gibson, Lanfranc of Bec, Oxford University Press, 1977 (ISBN 0-19-822462-1) ;
- (en) T. J. Holopainen, Dialectic and Theology in the Eleventh Century, Brill Academic Publications, 1996.
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