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Paul Sérusier
Paul Sérusier
Paul Sérusier (vers 1890)
| Naissance | 9 novembre 1864 Paris |
|---|---|
| Décès | 7 octobre 1927 (à 62 ans) Morlaix |
| Nationalité | Française |
| Activité(s) | Artiste peintre |
| Formation | Lycée Condorcet Académie Julian |
| Mouvement artistique | Nabi |
| Influencé par | Gauguin |
Paul Sérusier, né le 9 novembre 1864 à Paris[1], mort le 7 octobre 1927 à Morlaix, est un peintre français postimpressionniste, associé au mouvement des nabis.
Sommaire |
Biographie
Né dans une famille de classe moyenne aisée, son père, un homme d'affaires qui travaille dans l'industrie du parfum, lui assure une éducation classique. En 1875, Sérusier est admis au lycée Condorcet où il étudie la philosophie, le grec, le latin et les sciences. Il reçoit ses deux diplômes de philosophie et de sciences en 1883.
En 1885, après avoir travaillé dans la société d'un ami de son père pendant une courte période, il entre à l'Académie Julian. D'un tempérament agréable, il sympathise vite avec les étudiants et les professeurs. Son amitié avec Maurice Denis date de cette époque.
Il passe l'été 1888 à l'auberge Gloanec de Pont-Aven, en Bretagne, ville qui attire alors beaucoup d'artistes français et étrangers. Là, son attention se porte sur un petit groupe d'artistes qui gravitent autour d'Émile Bernard et de Paul Gauguin. Il se rapproche d'eux et reçoit même une leçon gratuite de Gauguin lorsque ce dernier lui présenta son Christ jaune. Celui-ci l'encourage à se débarrasser de la contrainte imitative de la peinture, à user de couleurs pures, vives, à ne pas hésiter à exagérer ses visions, et à donner à ses peintures sa propre logique décorative et symbolique.
Sérusier revient à Paris avec un petit tableau peint sous les directives de Gauguin, et le montre avec enthousiasme à ses compagnons, partageant ainsi ses nouvelles idées apprises de Gauguin. Le tableau est alors appelé Le Talisman. Des débats se développent entre lui et les autres étudiants. L'été 1889, Sérusier revient dans la région de Pont-Aven et s'installe au village du Pouldu dans la petite auberge de marie Poupée qui devient rapidement le foyer de l'école de Pont-Aven.
Avec ses proches Pierre Bonnard, Maurice Denis, Henri-Gabriel Ibels et Paul-Elie Ranson, qui partagent ses idées, Sérusier forme un groupe, les Nabis (« prophète » en hébreu). Ils se rencontrent régulièrement pour parler de théories de l'art, de symbolisme, d'occultisme et d'ésotérisme. Plus tard, Armand Seguin, Édouard Vuillard et Ker-Xavier Roussel rejoigent le groupe. Cependant, après le départ de Gauguin pour Tahiti en 1891, les liens du groupe se relâchent et chacun prit une direction individuelle. L'été 1891, Sérusier délaisse Pont-Aven et le Pouldu en s'installant au Huelgoat, où il revient pendant l'été 1892 et où il rencontre l'actrice polonaise Gabriella Zapolska. Il peint des figures monumentales et solides des paysans bretons. Sa palette change, il n'utilise plus de couleurs pures mais les rompt avec du gris. À partir de 1893, il s'installe en compagnie de Gabriella Zapolska à Châteauneuf-du-Faou dans le Finistère, lieu qui devient son domicile principal jusqu'à la fin de sa vie.
Il passe ses hivers à Paris, travaillant avec son ami Lugné-Poe, fondateur du théâtre de l'Œuvre. Beaucoup d'artistes nabis, Sérusier inclus, travaillent aux décors et costumes du théâtre symboliste². Dans ces travaux, les artistes expriment leur idéal de simplification et de synthèse de plusieurs moyens d'expression.
En 1895, Sérusier accepte une invitation de son ami Jan Verkade à visiter le monastère bénédictin de Beuron, en Allemagne. Les moines-artistes du monastère ont des principes selon lesquels les lois de la beauté seraient divines, mystérieusement cachées dans la nature, et ne pourraient être révélées qu'aux artistes possédant un sens des proportions et de l'harmonie des formes (« Dieu fit le Saint-Esprit selon la mesure, le nombre et le poids »[réf. nécessaire]).
Cette doctrine l'enthousiasme et, de retour à Paris, il tente de convaincre ses amis de sa nouveauté et de son importance, mais elle ne rencontre pas le succès escompté et Sérusier prit de la distance envers ses anciens amis. Après plusieurs voyages à Beuron, il applique la doctrine des moines en développant un art reposant sur le calcul et les mesures.
Ses études tardives sur l'art égyptien, les primitifs italiens et les tapisseries du Moyen Âge le mènent à produire des œuvres décoratives.
Sérusier enseigne régulièrement à l'Académie Ranson à partir de 1908.
En 1921 il publie ABC de la peinture[2], un court traité dans lequel il développe une théorie des courbes et des formes simples, une théorie des couleurs et une méthode de recherche des couleurs sourdes. Il s'agit du mémoire de toutes ses recherches esthétiques.
Sérusier s'éteint en 1927 à Morlaix. La revue L'art et les artistes publie à cette date un long article sur son œuvre[3].
Œuvres dans les collections publiques
- 1889, Portrait de Marie Lagadu, musée des beaux-arts de Pont-Aven
- 1890, Bretonne descendant au lavoir, Munich, Neue Pinakothek
- 1890, Le Printemps au Pouldu, Collection Rau, Zurich
- 1891, L'Incantation ou Le Bois Sacré , musée des beaux-arts de Quimper
- 1895, Les Porteuses de linge , musée des beaux-arts de Brest
- 1897, Les Porteuses d'eau ou Le Passage du ruisseau , musée des beaux-arts de Brest
- 1897, Les Porteuses d'eau ou La Fatigue , musée des beaux-arts de Brest
- 1903, Portrait de Jean Verkade, musée départemental Maurice-Denis « Le Prieuré »
- 1904, Nature morte aux roseaux, musée des beaux-arts André Malraux, Le Havre
- 1907, La Colline aux peupliers, musée des beaux-arts André Malraux, Le Havre
- 1913, Le Berger Corydon, musée des beaux-arts André Malraux, Le Havre
- 1914, Bords de mer, musée d'art moderne, Liège
- 1918, Les trois Fileuses, musée des beaux-arts de Brest
Galerie
-
Le Tisserand (1888)
-
Portrait de Marie Lagadu
-
La barrière fleurie, Le Pouldu (1889)
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Ferme au Pouldu (1890)
-
Printemps au Pouldu (1890)
-
Solitude (1891)
-
Les Laveuses à la Laïta (1892)
-
Deux bretonnes sous un pommier en fleurs (1892)
-
L'averse (1893)
-
La lutte bretonne
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Enfants à la barque (1906)
-
L'Incantation ou Le Bois Sacré (1914)
-
Baigneuses
-
Jeunes bretonnes
-
La veuve de guerre
Musée et sites dédiés
- musée départemental Maurice-Denis « Le Prieuré »
- À Châteauneuf-du-Faou, sa maison est classée monument historique et un circuit « Sur les pas de Paul Sérusier » permet un parcours à travers la ville qui retrace son étape châteauneuvienne et permet de découvrir les paysages qu’il immortalisa[4].
- À Clohars-Carnoët, la Maison-Musée du Pouldu[5] : reconstitution de l'auberge du XIXe siècle, où se sont retrouvés les peintres de l'École de Pont-Aven : Paul Sérusier, Paul Gauguin, Charles Filiger et Meijer de Haan (Meyer de Haan).
Bibliographie
- Arthur Ellridge, Gauguin and the Nabis : Prophets of Modernism, Terrail, 1995
- Claire Freches-Thory et Antoine Terrasse, Les Nabis, Flammarion, 2003
- Patricia Eckert Boyer, Jane Voorhees Zimmerli Art Museum, Elizabeth Prelinger, The Nabis and the Parisian Avant-Garde, Rutgers University Press, 1988
- Charles Chassé, Les Nabis et leur temps, Lausanne, La Bibliothèque des Arts, 1960
Notes et références
- Archives numérisées de l'état civil de Paris, acte de naissance no 10/4406/1864 (consulté le 24 novembre 2012)
- Douce France, 1921, éditions Floury
- Revue L'Art et les artistes, n° 3, année 1927, consultable http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k58602090/f88.pagination.r=Ch%C3%A2teauneuf-du-Faou.langFR, parsemé de nombreuses reproductions de tableaux
- http://www.chateauneuf-du-faou.com/page.php?rubrique=4§ion=91
- http://museedupouldu.clohars-carnoet.fr/
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