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Portail des Créatures et animaux légendaires
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Kobold assis sur une chaise. |
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Le cheval dans la mythologie nordique est présent aussi bien dans les Eddas que dans les sagas, où il possède la particularité d’être quasiment toujours nommé, qu’il soit associé aux dieux Ases et Vanes, aux héros ou à leurs ennemis. Cet animal n’a pas qu’un simple rôle de monture ou de véhicule puisqu’il est également étroitement associé à la cosmogonie des anciens Scandinaves et à une profonde symbolique d’inspiration probablement chamanique, plusieurs études ont ainsi mit en avant le fait que le cheval se voie confier la charge d’emporter les morts au Valhalla comme psychopompe, celle de tirer le char du soleil et celui de la lune, ou encore celle d’éclairer le monde avec sa crinière. Le cheval est lié à de nombreux éléments vitaux comme la lumière, l’air, l’eau et le feu. Cette importance du cheval dans les textes fondateurs et les sagas mythologiques semble refléter la grande valeur qu’il possédait chez les anciens Scandinaves, comme l’attestent également les rituels liés à son sacrifice et à la consommation de sa viande, qui étaient censés apporter protection et fertilité tandis que ses ossements sont utilisés comme instruments de magie noire dans les sagas. La lutte contre les traditions et les rituels comme la consommation de viande de cheval fut un élément capital dans la christianisation des régions qui pratiquaient historiquement la religion nordique, comme la Germanie et l’Islande. |
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Selon les textes, le dragon chinois ne ressemble pas à un dragon dès sa naissance. Il passe par divers stades de métamorphose qui s’étendent sur 3 000 ans. L'œuf de dragon éclot après 1000 ans, donnant naissance à un serpent aquatique. Il acquiert, après 500 ans, une tête de carpe. Le dragon chinois conserve un corps anguiliforme, mais celui-ci se couvre d'écailles et une barbe se développe, ainsi que quatre courtes pattes terminée par des serres, et une queue allongée. À ce stade, le dragon s'appelle kiao-long (ou kiao-lung, 饺龍), ou long (ou lung 龍), signifiant « sourd ». Il n'arrivera à percevoir les sons que 5 siècles plus tard, lorsque ses cornes se développent. Il atteint l'age adulte après un autre millénaire, obtenant de facto une paire d'ailes ramifiées. |
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Ganiagwaihegowa est un animal légendaire géant, uniquement vulnérable sous la plante de ses pattes de devant, glabre, et réputé dévorer tout ce qui croisait son chemin, mais à quel animal ressemble t'il ? [ Réponse ] |
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Créatures légendaires par morphologie et affinité
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Animaux légendaires
Les animaux ont souvent été repris dans les mythes, légendes et folklore dans le monde. Ce sont avant tout des proies ou des prédateurs, dont la description a pu être transformée par la tradition orale. Plus tard, d'autres sont devenus des symboles d'un trait de caractère, d'une divinité, d'un phénomène naturel... Mammifères légendaires
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La Cryptozoologie (du grec κρυπτός « caché », ζῷον « animal » et λόγος « étude », soit « étude des animaux cachés ») désigne l'étude d'animaux et d'humanoïdes dont l'existence est sujette à cautions, tels que des monstres marins voire des animaux supposés éteints. Ils sont nommés cryptides. Bien que « l'invention » du terme ne lui soit pas attribuée, le zoologue Bernard Heuvelmans est considéré comme le créateur de la cryptozoologie. Nombre de cryptides sont issus de l'œuvre d'Olaus Magnus.
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La connaissance des créatures légendaires s'est aussi transmise par des supports écrits et imagés, des premières encyclopédies et bestiaires qui présentèrent ces créatures comme bien réelles aux récits d'explorateurs qui consignèrent leurs découvertes, en passant par les nombreux artistes qui leur ont donné forme par le dessin.
De nombreux folkloristes et mythologues ont également contribué à rassembler des informations concernant les créatures légendaires. |
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