Les guerres entre les peuples turcs et l’Empire byzantin s’étalent sur une période de près de quatre siècles, du milieu du XI^e siècle à la chute de Constantinople en 1453.

Ces guerres n’ont pas seulement influé sur les deux belligérants : elles ont aussi compté parmi les éléments déclencheurs des croisades, entraîné la destruction de l’Empire byzantin, le successeur de l’Empire romain de l’Antiquité, et permis à l’Empire ottoman de devenir une des plus grandes puissances de l’époque.

Les premières escarmouches remontent au milieu du XI^e siècle lorsque des bandes turques composées de Turcomans et de Seldjoukides s'installent à la frontière orientale de l'Empire byzantin. L'installation durable des Turcs sur le territoire de l'ancien califat abbasside après 1055 permet aux Seldjoukides de se renforcer et de s'étendre aux dépens de l'Empire byzantin. La victoire seldjoukide lors de la bataille de Mantzikert couplée aux guerres civiles byzantines permettent aux Turcs de s'installer en Asie mineure. L'arrivée au pouvoir des Comnène et la première croisade obligent les Seldjoukides à refluer des parties occidentales de l'Asie mineure sans pour autant que les Byzantins puissent récupérer l'ensemble de la péninsule anatolienne à l'image de leur défaite à Myrioképhalon. Le déclin byzantin de la fin du XII^e siècle entraîne la perte de certains territoires asiatiques aux profits des Seldjoukides qui ne peuvent pourtant pas profiter de la division de l'Empire byzantin après 1204, à cause de leur défaite à Antioche du Méandre, mais aussi parce que les Mongols soumettent les Seldjoukides dont le territoire est bientôt divisé en de multiples factions turques.

Après 1261 et la reprise de Constantinople par les Byzantins, les différents émirs turcs qui succèdent à l'État seldjoukide s'étendent aux dépens des territoires asiatiques de l'Empire byzantin et au début du XIV^e siècle, la quasi-totalité de l'Anatolie est aux mains des Turcs malgré l'intervention de la compagnie catalane. C'est l'émirat ottoman qui tire le plus grand profit des difficultés byzantines ; il prend possession de Nicée et de Nicomédie vers 1330. Bientôt, les Ottomans traversent le Bosphore et s'installent en Europe, où ils soumettent progressivement l'ensemble des États chrétiens de la péninsule balkanique. Sous le règne de Bayezid I^er, à partir de 1389, Constantinople subit un blocus rarement mis en défaut par l'intervention de quelques aventuriers occidentaux. À cette date, l'Empire byzantin est réduit à la « banlieue » de Constantinople et au despotat de Morée. La défaite de Bayezid à la bataille d'Ankara en 1402 contre Tamerlan affaiblit l'Empire ottoman qui, pendant près d'une décennie, est en proie à une guerre civile et à la révolte d'émirats jadis soumis. Mais l'Empire byzantin ne profite guère de ce sursis et très vite, sa situation redevient semblable à celle de 1402. Après un premier siège en 1422, les Ottomans, conduits par Mehmet II, réussissent à s'emparer de la capitale byzantine en 1453. C'est la fin de ce qui subsistait encore de l'Empire romain, marquant symboliquement du même coup la fin du Moyen Âge et l'entrée dans la Renaissance.

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2011 :

• 26 septembre : Arabie saoudite : Les femmes saoudiennes obtiennent le droit de vote
• 23 février : France : Anne Sinclair contre le débat sur l'islam de Nicolas Sarkozy

2010 :

• 21 septembre : Suisse : le canton de Fribourg refuse d'interdire le voile à l'école
• 8 octobre : Droit en France : le Conseil constitutionnel valide l'interdiction du port du voile
• 30 juillet : Suisse : cinq familles ont été amendées après avoir refusé que leurs filles suivent des cours de natation
• 15 juin : France : un apéro géant Facebook « saucisson et pinard » sème la discorde à Paris
• 30 avril : Suisse : le Parti libéral-radical s'attaque au Conseil central islamique

2009 :

• 30 novembre : Suisse : Les Suisses votent l'interdiction des minarets

• En 2009, le Pew Research Center estime que l'islam comprend 1,57 milliard de fidèles, appelés « musulmans », ce qui en fait la seconde du monde par le nombre de fidèles, après le christianisme et devant l'hindouisme.
• Le linguiste Michel Masson émet l'hypothèse, à l'aide de sources linguistiques et historiques prises dans des contextes et des époques variées, que « Mahomet » serait la transcription volontairement fautive de « Muhammad » et que cette déformation dénoterait un rejet du prophète de l'islam en Occident.
• Dans le Coran, le mot « yawm » qui signifie « jour » a été repété 365 fois, hormis les 18 fois où ce mot a été rattaché par une préposition.
• Le Coran, le livre saint de l'islam, a été révélé sur une période de 23 années.
• Dans la tradition musulmane, Bahira était un moine chrétien nestorien qui prédit à Muhammad sa carrière prophétique à venir lorsque celui-ci était encore adolescent.
• Saladin (1138-1193), connu pour avoir été le principal adversaire des Francs durant le dernier tiers du XII^e siècle et l’artisan de la reconquête de Jérusalem par les musulmans en 1187, est né à Tikrit sur le Tigre dans une famille kurde originaire de Dvin, l'Arménie antique.
• On trouve dans le Coran quatre négations catégoriques concernant Îsâ ibn Maryam (Jésus, fils de Marie) : il n'est ni Dieu, ni son fils, ni le troisième d'une triade (la Trinité étant assimilée au polythéisme) et n' aurait pas été crucifié.
• 'Amr ibn Luhay aurait été l'instigateur du polythéisme dans la péninsule arabique ainsi qu'à la Mecque. Un Djinn lui aurait également indiqué l'emplacement de vieilles statues qui auraient disparue lors du Déluge.
• Le vrai nom de Satan dans l’Islam est Iblis, un Djinn qui, avant d'être chassé du paradis, était une des plus pieuses créatures et pouvait assister aux assemblés des anges.