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Le Moyen-Orient (en anglais, Middle East ; en arabe, الشرق الأوسط ; en persan, خاور ميانه ; en hébreu, המזרח התיכון ; en turc, Orta Doğu) est une zone géographique comprise entre la rive orientale de la mer Méditerranée : le bassin Levantin, à l'ouest ; la ligne tracée par la frontière entre l'Iran d'une part et le Pakistan et l'Afghanistan d'autre part, à l'est ; la frontière turco-iranienne avec les pays du Caucase, celles turques avec la Bulgarie et la Grèce au nord-ouest et les frontières respectivement terrestre de l'Égypte et maritimes du Yémen et d'Oman au sud.
Cette définition est toutefois sujette à controverse, dans la mesure où le Moyen-Orient ne représente pas, à proprement parler, un espace unifié et délimité. L'expression a été employée pour la première fois par le théoricien militaire américain Alfred Mahan en 1902 et été utilisée par les occidentaux du fait de leur position géographique vis-à-vis du continent asiatique.
Cet espace abrite de nombreux groupes culturels et ethniques qui se sont développés sur les pourtours du croissant fertile et sur les régions côtières de l'Arabie, incluant les cultures et sous-cultures perses, turques, arabes, kurdes et juives. Les trois principaux groupes linguistiques étant les langues perses et iraniennes, les langues turques et les langues sémitiques (dont l'arabe et l'hébreu).
C'est le berceau des premières sociétés sédentaires et des religions monothéistes que sont le judaïsme, le christianisme, l'islam le babisme et le bahaïsme. De nos jours, l'islam est la religion de la majorité des habitants de cette partie du monde, à l'exception d'Israël dont la population est majoritairement juive et de Chypre principalement grecque orthodoxe. Dans la région, il existe également d'importantes communautés chrétiennes, notamment au Liban.
La définition du Moyen-Orient, que l'on peut pour partie retrouver dans celle du Proche-Orient, définit la région comme « les nations de l'Asie du Sud-Ouest, de l'Iran à l'Égypte ». Incluant l'Égypte dont la partie du Sinaï à l'est du Canal de Suez se trouve en Asie, les États du golfe arabique, la partie européenne de la Turquie et l'île de Chypre ; bien que de culture grecque, mais se trouvant dans l'aire géographique asiatique.
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 L'Assyrie est une ancienne région du Nord de la Mésopotamie, qui tire son nom la ville d'Assur, qui est aussi celui de sa divinité tutélaire, le dieu Assur. À partir de cette région, s'est formé au IIe millénaire av. J.-C. un royaume puissant, qui est devenu, par la suite, un véritable Empire. Aux VIIIe et VIIe siècles av. J.-C., l'Assyrie contrôlait des territoires qui s'étendaient sur la totalité ou sur une partie de plusieurs pays actuels, tels l'Irak, la Syrie, le Liban, la Turquie ou encore l'Iran. L'assyriologie, discipline qui étudie l'Assyrie antique et plus largement la Mésopotamie antique, distingue trois phases dans l'histoire assyrienne, sachant qu'avant les environs de 700 av. J.-C., les dates sont approximatives : la période paléo-assyrienne, du XXe au début du XIVe siècle av. J.-C. ; la période médio-assyrienne, jusqu'à 911 av. J.-C. ; et la période néo-assyrienne, jusqu'à 612-609 av. J.-C., date de la fin du royaume assyrien. Schématiquement, pendant la première, l'Assyrie se réduit à la cité-État d'Assur, connue surtout par le dynamisme de ses marchands. La deuxième période voit la naissance du royaume assyrien à proprement parler, en tant qu'État territorial puissant, qui connaît cependant un affaiblissement important au tournant des IIe et Ier millénaires av. J.-C. La troisième période voit l'Assyrie se muer progressivement en un Empire, grâce notamment à sa redoutable armée. C'est par cette période que l'Assyrie est la mieux connue, grâce aux découvertes effectuées à partir du XIXe siècle dans ses capitales successives, Assur, Kalkhu (Nimrud), Dur-Sharrukin (Khorsabad) et Ninive. C'est également la puissance de cet Empire et de ses souverains qui a permis au souvenir de l'Assyrie de perdurer, par la tradition de la Bible hébraïque et des auteurs grecs classiques. La grande quantité de documentation épigraphique et archéologique collectée pour la période assyrienne depuis près de deux siècles permet de bien connaître de nombreux aspects de ce royaume, qui est une des composantes essentielles de la civilisation mésopotamienne ancienne, au même titre que celui qui est devenu son rival méridional, le royaume de Babylone. C'est la dernière phase du royaume qui est, toutefois, de loin la mieux connue. On peut dresser un tableau conséquent de plusieurs aspects de l'administration du royaume, les activités économiques, les composantes de la société, la culture assyrienne, notamment la religion et l'art. De nombreuses zones d'ombre demeurent cependant car la documentation n'est pas répartie de façon homogène selon les lieux, les périodes et les aspects de la vie des anciens Assyriens, du fait de la disparition de nombreuses sources depuis l'Antiquité, mais aussi parce que les découvertes concernent essentiellement le milieu des élites. |
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