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Ségusiaves
Potin «grosse tête», variante avec trois bandeaux lisses, attribuée aux Ségusiaves. Coll. privée.
Ethnie	Celtes
Langue(s)	Gaulois
Religion	Celtique
Villes principales	Forum Segusiavorum, Essalois, Roanne, Montbrison, Saint-Romain-le-Puy, Saint-Marcel-de-Félines, Lyon
Région actuelle	Rhône-Alpes (France)
Frontière	Allobroges, Ambarres, Arvernes, Éduens, Vellaves
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Les Ségusiaves (Segusiavi, en latin) sont un peuple gaulois dont le territoire se trouvait dans l'actuelle région du Forez en France, correspondant grossièrement aux départements de la Loire et du Rhône actuels. Leur capitale est Forum Segusiavorum, aujourd'hui Feurs, à partir de 20 ou 15 av. J.-C. On ignore quelle était leur capitale antérieure à la fondation de Feurs, peut-être Lugdunum (Lyon). Leurs voisins sont, au nord les Éduens, an nord-est les Ambarres, les Allobroges au sud-est, les Vellaves au sud et les Arvernes à l'ouest. Au Haut-Empire, ils sont englobés dans la province de la Gaule Lyonnaise. Jules César dans son ouvrage La Guerre des Gaules mentionne les Ségusiaves comme étant le premier peuple celte rencontré au nord de Vienne.

Territoire

Les peuplades de Gaule

Leur zone d'habitation couvre les gorges de la Loire, le Roannais, la région de Givors, la plaine du Forez, la rive gauche de la Saône et Lyon, jusqu'à ce que celle-ci obtienne un statut autonome après la conquête romaine. Au sud de leur zone d'occupation, se trouvent les Atheux, près de Loire-sur-Rhône. Les frontières exactes de leur territoire sont assez mal connues, notamment en ce qui concerne le nord (absence de frontière naturelle) et le sud (zone du Pilat et entrée de la vallée du Gier, la vallée en elle-même étant peut être sous contrôle Allobroge).

Histoire

Avant la conquête romaine, leur oppidum principal ou l'un des principaux semble avoir occupé le site de l'actuel château d'Essalois, et ce à partir de la Tène finale. Cet oppidum était constitué de deux remparts de pierres, un principal large de 4 mètres englobant la colline où se situait les habitations d'origine et un secondaire entourant toute la zone, auquel était adjoint un ouvrage défensif avancé défendant une des trois portes d'accès. L'ensemble défensif fait une superficie d'environ 6,5 ha, comprenant la colline dite du "Suc du Pré" culminant à 603 mètres, et l'actuel emplacement du château d'Essalois. Il est possible que le site du château de Grangent est servi de comptoir commercial en bord de Loire.

La conquête de la Gaule par Jules César provoque le déplacement du chef-lieu à Forum Segusiavorum, aujourd'hui Feurs. Jules César indique dans La Guerre des Gaules que les Ségusiaves sont clients des Éduens. En -52 avant JC, lors du soulèvement initié par Vercingétorix, celui-ci leur demande de mettre sur pied une armée, avec les Éduens, de dix mille fantassins pour attaquer les Allobroges, alliés à Rome. Par la suite en temps que clients des Éduens, il leur sera demandé une assistance pour participer à l'armée de secours devant Alésia, ce qu'ils feront en envoyant des troupes et du matériel logistique. Mais durant la même période, c'est peut être à travers leur territoire que César rejoint Vienne "à marches forcées". Leurs relations avec Rome avant la conquête semble assez ambivalentes, il n'y a pas de preuve formelle d'une quelconque agression de part et d'autre, après la conquête romaine, les Ségusiaves jouiront d'une position privilégiée lors de la réorganisation de la Gaule par Auguste, Rome leur accordant le statut politique de Civitas Segusiavorum Libera, ce qui semble indiquer que les Ségusiaves ont été en bon terme avec le conquérant romain.

Leurs relations avec les autres tribus gauloises voisines sont mal connues, en dehors de leur allégeances aux Éduens, d'une profondeur et d'une durée relativement inconnue. Il semble qu'ils aient été à une période en assez mauvais termes avec les Arvernes, interdisant notamment la circulation des monnaies Arvernes sur leur territoire, mesure sans doute lié à la rivalité opposant Éduens et Arvernes. En outre ils ont combattu les Allobroges sur demande de Vercingétorix. De nombreuses monnaies attribuées aux Séquanes ont aussi été retrouvées notamment à Essalois, laissant supposer des échanges commerciaux malgré la rivalité opposant Éduens et Séquanes.

Économie

Les Ségusiaves maîtrisent l'art des métaux. On leur connaît notamment un lingot de plomb ou saumon de 49 kilogrammes, trouvé à Bollène, conservé au musée Calvet à Avignon. Ils sont également reconnus pour être d'excellent bûcherons, commerçant des bois de chêne qui sont acheminés par un commerce fluvial depuis leur territoire vers la Méditerranée. A une époque tardive ils auraient été un des comptoirs commerciaux de la "route de l'étain" et fait du commerce avec les Phéniciens, étain provenant d'Outre-Manche et acheminé depuis les côtes bretonnes jusqu'au monde méditerranéen. Les preuves archéologiques montrent que les Ségusiaves fabriquaient des céramiques (bol peint de type "Roanne"), et avaient des ateliers de tissages. En outre quatre voies commerciales terrestres (la voie Lyon-Saintes, la voie Lyon-Vichy, la voie Feurs-Nîmes, et la voie Moingt-Roanne) plus une voie fluviale (la Loire) traversaient leur territoire, ce qui laisse supposer que le pays Ségusiave faisait partie de l’important axe d'échange de la vallée du Rhône entre le monde méditerranéen, la Gaule interne, et au-delà. Strabon évoque des échanges commerciaux entre les fleuves Rhône et Loire notamment pour approvisionner les peuples du centre (Arvernes, Bituriges) qui probablement empruntaient la route de la vallée du Gier, des monts du Lyonnais, Roanne et Feurs (Geographie, livre IV, 1, 14). Les Ségusiaves, notamment après la conquête, ont importé des vins, des huiles et du garum, de la vaisselle, le tout d'importation méditerranéenne, Jusqu'à la période de leur fabrication en Gaule. On ignore quelles étaient les richesses exportées en contrepartie. Au niveau régional, il y avait un commerce de vase de Besançon et de meules à grain.

La monnaie utilisée dans le territoire Ségusiave semble essentiellement se concentrer autour d'un monneyage d'argent dérivé des oboles massaliotes frappés supposément par les Éduens ("potins au taureau"). Les Ségusiaves n'auraient pas frappé leur propre monnaie originale, à l'exception peut être d'un potin dit à "grosse tête", avec trois bandeaux sur l'avers (deux bandeaux sur les monnaies attribuées aux Éduens et Séquanes), théorie qui semble confirmée par la découverte quasiment à un seul endroit de ce type spécifique de monnaie, sur l'oppidum d'Essalois.

Religion

Avant et après la conquête romaine, une divinité locale, Segeta, semble avoir été l'objet d'une vénération particulière. Segeta est une déesse des eaux qui a donné son nom latin à Moingt (Aquæ Segetæ), dont on trouve mention dans les zones de sources thermales dans la plaine du Forez. Elle était associé au dieu Lug, lui aussi vénéré, comme étant sa compagne. D'autres dieux étaient vénérés, en particulier Taranis (associé à Jupiter après la conquête), mais on ne sait quasiment rien sur ces divinités, en dehors de leurs représentations sur des statuettes en terre blanche retrouvées dans la région forézienne. Après la conquête romaine, Mercure semble avoir été un culte important, parmi d'autres comme Hercule, Minerve, Mars, la Victoire, un Dadaphore, Apollon, Eros, Diane, Bonus Eventus, Méthé, un Dioscure, Juno, et Sylvain. Cela correspond aux cultes dans la gaule romaine, avec une particularité en ce qui concerne Hercule qui semble avoir été une représentation spécifique d'un culte Ségusiave. Le culte impérial fut célébré jusqu'au milieu du III^e siècle, de leurs vivants les empereurs Claude, Gallien et Galba furent célébrés (inscriptions retrouvées). Des cultes orientaux étaient aussi célébrés dans une moindre mesure (Harpocrate, Isis, Osiris, Abraxas).

Liens externes

• Les Ségusiaves peuple Celte.

Références

Bibliographie

• Abeille, E., Histoire de Givors, Lyon : Eds Brun, 1912.
• J.-P. Vallat, « L’évolution des structures agraires et des rapports sociaux dans la cité des Ségusiaves : problèmes et méthodes », DHA, 4, 1978, p. 187-199 Lire en ligne sur Persée.
• P. Thollard, « Strabon, Lyon, Vienne et les Ségusiaves », Revue archéologique de Narbonnaise, 17, 1984, p. 115-122Lire en ligne sur Persée.
• Col., Les Ségusiaves à l'âge du fer. Bilan de vingt années de recherches, Feurs, 1985.
• P. Thirion, C. Le Barrier, O. Blin, « Les thermes d'Aquae Segetae, Montbrison-Moingt (Loire) : première évaluation archéologique »,Revue archéologique du Centre de la France, 1991, 30, pp. 179-188
• M.-O. Lavendhomme, « L’occupation du sol de la plaine du Forez (Loire) à la fin du second Âge du Fer et dans l’Antiquité : données préliminaires », RACF, 36-1, 1997, p. 131-144 Lire en ligne sur Persée
• M.-O. Lavendhomme, «Guide archéologique de la Gaule : La Loire», Editions de la Fondation Maison des Sciences de l'Homme, Paris, 1997.
• P. Cell, « Lugdunum en territoire Ségusiave : les limites occidentales de la colonie retrouvées ? », RACF, 39-1, 2000, p. 235-243 Lire en ligne sur Persée

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