Sourate

Une partie de la sourate Al-Baqarah (La Génisse) écrite sur deux feuillets du Coran bleu provenant à l'origine de la bibliothèque de la Grande Mosquée de Kairouan (en Tunisie)^[1]

Une sourate ou surate (en arabe : sūraʰ, سورة, pl. sūrāt, سورات, « sourate, rangée de pierres, mur ») est une unité du Coran formée d'un ensemble de versets. Le mot sourate est souvent traduit par « chapitre » par comparaison avec les chapitres de livres de la Bible, à la différence qu'ils ne sont pas dans le Coran en ordre chronologique.

Les sourates du Coran

Fatiha : sourate liminaire du Coran.

Le Coran est constitué de 114 sourates de longueurs inégales : la plus courte contient 3 versets (ayat) et la plus longue 286. Elles sont présentées dans un ordre de longueur assez sensiblement décroissant, et non dans l'ordre chronologique des révélations. La toute première, la Fatiha est cependant très courte et a un statut particulier. Appelée « Le prologue » par traduction du terme fatiha, elle se présente comme une invocation et est récitée lors de chaque prière.

Les spécialistes ont distingué deux grandes catégories de sourates : celles qui correspondent à la période mecquoise, et celles de la période médinoise. La partie relative à la période mecquoise traite généralement du rapport à Dieu, la foi, spiritualité, croyances islamiques^[2] (tawhid). Cette partie dite mecquoise a été révélée avant l'hégire du prophète de l'islam. Tandis que la partie médinoise traite quant à elle de l'aspect social de l'homme et elle a été révélée après l'hégire. Ce qui veut dire qu'il se pourrait qu'un verset soit révélé dans un autre lieu que la Mecque ou Médine, mais sa classification dépendra de sa période de révélation, avant ou après l'hégire.

Certaines parties d'une même sourate auraient été révélées à Mahomet à des moments et en des lieux différents. Différents islamologues ou orientalistes ont cependant reconstitué l'ordre probable de promulgation des sourates ou parties de sourates. De tels classements permettraient, selon certains auteurs, de faire apparaître les circonstances historiques de la fondation de l'islam.

La tradition musulmane a donné des titres aux sourates (par exemple, « Le Voyage nocturne », « La Lumière », « Les Femmes » ou « La Génisse »), qui consistent en des mots extraits et ne donnent parfois pas d'indications claires sur leur contenu.

L'usage savant occidental favorise leur désignation par leur numéro en chiffres romains (de I à CXIV), suivi de celui de leurs versets en chiffres arabes.

Liste des sourates

Les sourates sont reportées dans le Coran dans un ordre particulier, puisqu'elles ne sont pas répertoriées dans un ordre chronologique. Elles y apparaissent plus ou moins dans un ordre de grandeur, de la plus longue à la plus courte. Seule la première sourate, constituée de sept versets nommée Al-Fatiha (الفَاتِحَة) reste en toute première position, puisqu'elle constitue l’« ouverture » ou le « prologue » du Coran.

Liste des sourates dans le Coran

n°	Vers. 1	Trad. 2	R.B 3	Lieu 4	Titres français	Titre arabe		Lettres 5		۩ 6	۞ 7
1	7	5	45	M	Fatiha, Liminaire	الفاتحة	al-fātiḥa				1
2	286	87	91	Y	La vache, La génisse	البقرة	al-baqara	ا.ل.م	a.l.m.		142, 253
3	200	89	97	Y	La famille de ʿImrân	آل عمران	āli ʿimrān	ا.ل.م	a.l.m.		92
4	176	92	100	Y	Les femmes	النساء	an-nisāʾ				24, 148
5	120	112	114	Y	La table est servie, La table	المائدة	al-māʾida				83
6	165	55	89	M	Les troupeaux, Le bétail	الأنعام	al-anʿām				111
7	206	39	87	M	Al-aʿrâf, Les redans	الأعراف	al-aʿrāf	ا.ل.م.ص	a.l.m.ṣ.	206	88
8	75	88	95	Y	Le butin	الأنفال	al-anfāl				41
9	129	113	113	Y	L’immunité, Le repentir, La dénonciation	التوبة	at-tawba				94
10	109	51	84	M	Jonas	يونس	Yūnus	ا.ل.ر	a.l.r.		1
11	123	52	75	M	Hûd	هود	Hūd	ا.ل.ر	a.l.r.		6
12	111	53	77	M	Joseph	يوسف	Yūsuf	ا.ل.ر	a.l.r.		53
13	43	96	90	M	Le tonnerre	الرعد	ar-raʿad	ا.ل.م.ر	a.l.m.r	15
14	52	72	76	Y	Ibrahim\|Abraham	إبراهيم	Ibrāhīm	ا.ل.ر	a.l.r.
15	99	54	57	M	Al-hijr	الحجر	al-ḥijr	ا.ل.ر	a.l.r.		2
16	128	70	73	M	Les abeilles	النحل	an-naḥl			50
17	111	50	72	M	Le voyage nocturne	الإسراء	al-isrāʾ			109	1
18	110	69	68	M	La caverne, La grotte	الكهف	al-kahf				75
19	98	44	58	M	Marie	مريم	Maryam	ك.ه.ي.ع.ص	k.h.y.ʿ.ṣ.	58
20	135	45	55	M	Ta ha	طه	ṭa ha	ط.ه	ṭ.h.
21	112	73	65	M	Les prophètes	الأنبياء	anbiyāʾ				1
22	78	103	107	M/Y	Le pèlerinage	الحجّ	al-ḥajj			18, 77
23	118	74	64	M/Y	Les croyants	المؤمنون	al-muʾminūn				1
24	64	102	105	Y	La lumière	النور	an-nūr
25	77	42	66	M/Y	La loi, Le critère, La séparation	الفرقان	al-furqān			60	21
26	227	47	56	M	Les poètes	الشعراء	aš-šuʿarāʾ	ط.س.م	ṭ.s.m.
27	93	48	67	M/Y	Les fourmis	النمل	an-naml	ط.س	ṭ.s.	26	60
28	88	49	79	M	Le récit, L’histoire	القصص	al-qaṣaṣ	ط.س.م	ṭ.s.m.
29	69	85	81	M	L’araignée	العنكبوت	al-ʿankabūt	ا.ل.م	a.l.m.		45
30	60	84	74	M	Les romains, Les grecs	الروم	al-rūm	ا.ل.م	a.l.m.
31	34	57	82	M	Luqman	لقمان	luqmān	ا.ل.م	a.l.m.
32	30	75	69	M/Y	La prosternation	السجدة	as-sajda	ا.ل.م	a.l.m.	15
33	73	90	103	Y	Les factions, Les coalisés	الأحزاب	al-aḥzāb				31
34	54	58	85	M	Saba	سبإ	sabaʾ
35	45	43	86	M	Le créateur, Les anges	فاطر	fāṭir			1
36	83	41	60	Y	Ya sîn	يس	yā sīn	ي.س	y.s.		22
37	182	56	51	M	Ceux qui sont placés en rangs, En rangs	الصافات	aṣ-ṣāffāt
38	88	38	59	M	Ṣād	ص	ṣād	ص	ṣ.	24 ou 25
39	75	59	80	M	Les groupes, Par vagues	الزمر	az-zumar				32
40	85	60	78	M	Celui qui pardonne, Le croyant	غافر	ġāfir	ح.م	ḥ.m.
41	54	61	70	M	Versets clairement exposés, Ils s’articulent	فصّلت	fuṣṣilat	ح.م	ḥ.m.	38	47
42	53	62	83	M	La délibération, La concertation	الشورى	aš-šūrā	ح.م.ع.س.ق	ḥ.m.ʿ.s.q.
43	89	63	61	M/Y	L’ornement, Les enjolivures	الزخرف	az-zuḫruf	ح.م	ḥ.m.
44	59	64	53	M	La fumée	الدخان	ad-duḫān	ح.م	ḥ.m.
45	37	65	71	M	Celle qui est agenouillée, Assise sur les talons	الجاثية	al-jāṯiya	ح.م	ḥ.m.
46	35	66	88	M	Al-Ahqâf	الأحقاف	al-aḥqāf	ح.م	ḥ.m.		2
47	38	95	96	Y	Mahomet	مُحَمّد	muḥammad
48	29	111	108	M	La victoire, Tout s’ouvre	الفتح	al-fatḥ
49	18	106	112	Y	Les appartements privés	الحجرات	al-ḥujurāt
50	45	34	54	M	Qāf	ق	qāf	ق	q.
51	60	67	48	M	Ceux qui se déplacent rapidement, Vanner	الذاريات	aḏ-ḏāriyāt				1
52	49	76	22	M	Le Mont	الطور	aṭ-ṭūr
53	62	23	30	M	L’étoile	النجم	an-najm			62
54	55	37	49	M	La Lune	القمر	al-qamar
55	78	97	28	M	Le miséricordieux	الرحمن	ar-raḥmān
56	96	46	23	M	Celle qui est inéluctable, L’échéante	الواقعة	al-wāqiʿa
57	29	94	99	Y	Le fer	الحديد	al-ḥadīd
58	22	105	106	Y	La discussion, La protestataire	المجادلة	al-mujādala				1
59	24	101	102	Y	Le rassemblement, Le regroupement	الحشر	al-ḥašr
60	13	91	110	Y	L’épreuve, L’examinante	الممتحنة	al-mumtaḥana
61	14	109	98	Y	Le rang, En ligne	الصفّ	aṣ-ṣaff
62	11	110	94	Y	Le vendredi	الجمعة	al-jumuʾat
63	11	104	104	Y	Les hypocrites	المنافقون	al-munāfiqūn
64	18	108	93	Y	La duperie réciproque, Alternance dans la lésion	التغابن	al-taġābun
65	12	99	101	Y	La répudiation	الطلاق	aṭ-ṭalāq
66	12	107	109	Y	L’interdiction	التحريم	at-taḥrīm
67	30	77	63	M	La royauté	الملك	al-mulk				1
68	52	2	50	M	Le calame	القلم	al-qalam	ن	n.
69	52	78	24	M	Celle qui doit venir, L’inéluctable	الحاقـّة	al-ḥāqqa
70	44	79	32	M	Les degrés, Les paliers	المعارج	al-maʿārij
71	28	71	52	M	Noé	نوح	nūḥ
72	28	40	62	M	Les djinns	الجنّ	al-jinn
73	20	3	33	M/Y	Celui qui s’est enveloppé, L’emmitouflé	المزّمِّل	al-muzzammil
74	56	4	2	M	Celui qui est revêtu d’un manteau, Il s’est couvert d’une cape	المدّثّر	al-muddaṯṯir
75	40	31	27	M	La résurrection	القيامة	al-qiyāma
76	31	98	34	M	L’Homme	الإنسان	al-insān
77	50	33	25	M/Y	Les envoyés, L’Envoi	المرسلات	al-mursalāt
78	40	80	26	M	L’Annonce	النبأ	an-nabaʾ				2
79	46	81	20	M	Ceux qui arrachent, Tirer	النازعات	an-nāziʿāt
80	42	24	17	M	Il s’est renfrogné, L’Air sévère	عبس	ʿabasa
81	29	7	18	M	Le décrochement, Le redéploiement	التكوير	at-takwīr
82	19	82	15	M	La rupture du ciel, Se fendre	الإنفطار	al-infiṭār
83	36	86	35	M	Les fraudeurs, Les escamoteurs	المطففين	al-muṭaffifīn
84	25	83	19	M	La déchirure, La fissuration	الانشقاق	al-anšiqāq			21
85	22	27	42	M	Les constellations, Les châteaux	البروج	al-burūj
86	17	36	9	M	L’astre nocturne, L’arrivant du soir	الطارق	aṭ-ṭāriq
87	19	8	16	M	Le Très-Haut	الأعلى	al-aʿlā
88	26	68	21	M	Celle qui enveloppe, L’occultante	الغاشية	al-ġāšiya
89	30	10	41	M	L’aube	الفجر	al-fajr
90	20	35	39	M	La cité, La ville	البلد	al-balad
91	15	26	7	M	Le soleil	الشمس	aš-šams
92	21	9	14	M	La nuit	الليل	al-layl
93	11	11	4	M	La clarté du jour	الضحى	aḍ-ḍuḥā
94	8	12	5	M	L’ouverture, L’épanouissement	الشرح	aš-šarḥ
95	8	28	10	M	Le figuier	التين	at-tīn
96	19	1	1	M	Le caillot de sang, L’accrochement	العلق	al-ʿalaq			19
97	5	25	29	M	Le décret, Grandeur	القدر	al-qadr
98	8	100	92	Y	La preuve décisive, Le signe évident	البيّنة	al-bayyina
99	8	93	11	M	Le tremblement de terre	الزلزلة	az-zalzala
100	11	14	13	M	Les Coursiers rapides, Galoper	العاديات	al-ʿādiyāt
101	11	30	12	M	Celle qui fracasse	القارعة	al-qāriʿa
102	8	16	31	M	La rivalité, Rivaliser par le nombre	التكاثر	at-takāṯur
103	3	13	6	M	L’instant, Le temps	العصر	al-ʿaṣr
104	9	32	38	M	Le calomniateur, Le Détracteur	الهُمَزة	al-humaza
105	5	19	40	M	L’éléphant	الفيل	al-fīl
106	4	29	3	M	Quraysh	قريش	qurayš
107	7	17	8	M	Le nécessaire, L’aide	الماعون	al-māʿūn
108	3	15	37	M	L’abondance, L’affluence	الكوثر	al-kawṯar
109	6	18	44	M	Les incrédules, les dénégateurs	الكافرون	al-kāfirūn
110	3	114	111	Y	Le secours victorieux	النصر	an-naṣr
111	5	6	36	M	La corde, La fibre, Abû Lahab	المسد	al-masad
112	4	22	43	M	Le culte pur, le monothéisme pur	الإخلاص	al-iḫlāṣ
113	5	20	46	M	L’aurore, Le point du jour	الفلق	al-falaq
114	6	21	47	M	Les hommes	الناس	an-nās

Légende :

Nombre de versets contenus dans la sourate.
Rang dans l’ordre chronologique traditionnel de la révélation (Trad.).
Rang dans l’ordre chronologique de la révélation selon le classement de Régis Blachère (R.B.).
Lieu où cette sourate a été révélée à La Mecque M ou à Médine Y pendant l’hégire, M/Y quand les sources sont en désaccord.
Les lettres initiales, dont l’interprétation reste une énigme.
Versets pendant lesquels le récitant et les auditeurs se prosternent au cours de la récitation liturgique. Ces versets sont marqués par le symbole de prosternation ۩ dans les Corans arabes. Ce n’est pas un rite unanimement suivi, en particulier pour (XXII; 77) et (XXXVIII; 24/25)
En vue de sa récitation, le Coran fut divisé postérieurement en sept parties manzil (manzil, منزل, pl. manāzil, منازل), ce qui permet de le réciter en entier au cours d’une semaine. Il est aussi divisé en trente parties juzʾ (juzʾ, جزء, pl. ajzāʾ أجزاء), pour sa récitation en un mois. Chaque juzʾ est divisé en deux parties nommées hizb (arabe : ḥizb, حزب, « section ; partie »). Chacune de ces parties est divisée en quarts marqués par le caractère ۞ nommé Rub` al-Hizb (en arabe : rubʿ al-ḥizb, ربع الحزب, « quart de section »).

L’ordre chronologique de la révélation des sourates est un élément important car certains versets viennent abroger des versets antérieurs. L’interprétation de ces versets dépend en grande partie de l’école de droit musulman considérée.

Les colonnes marquées par le signe peuvent être triées